فاذا عرفت ما تلوناه عليك فنقول مستعينا باللّه تعالي اولا اصل محبت و ولايت حضرت امير المؤمنين عليه السّلام و فاطمهء زهراء و حسنين عليهم السلام از اصل دين و از ضروريات اسلام است و على عليه السّلام خليفهء رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است غاية ما فى الباب عامه او را خليفهء چهارم مىدانند نه خليفهء بلافصل و باجماع تمام مسلمين و بنص كتاب و سنت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم محبت على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلام لازم است بر همه امت لقوله تعالى ( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) در اين صورت اگر كسى بگويد من آنها را دوست دارم مع ذلك آنها را تهديد باحراق بنمايد و با شمشير برهنه بر سر او بايستد و او را تهديد بقتل بنمايد آيا باوركردنى است كه اين شخص دوستار اهل بيت است بلكه آيا مىتوان گفت او مسلمان است اگر بگويند ابو بكر و عمر اجتهاد كردند و در اجتهاد خود خطا رفته‌اند جواب اين است كه اين حرف غلط است بالضروره زيرا امرى كه ضروري دين اسلام است خطا در او معقول نخواهد بود و اين نظير اين است كه كسي بگويد در اصل تشريع صوم و صلاة اجتهاد كرده ازاين‌جهت فتوي داده است كه نماز و روزه در شريعت مقدسهء اسلام مشروعيت ندارد و همچه كلامي مردود و مىشوم و باطل خواهد بود و صاحب همچه قولى باجماع مسلمين از زمرهء كفار و منافقين است و ارادهء حرق باب وحى نبوت و مهيا شدن براى قتل شاه ولايت و ايذاء بانوى عصمت از اين قبيل است . و ثانيا اين ارادهء حرق باب و ارادهء قتل امير المؤمنين ثابت مىكند كه شيخين مؤمن نبودند و در طرف باطل و صف منافقين جاى داشته‌اند بنص روايت مجمع عليه شيعه و سنى كه حضرت رسول فرمودند يا على لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق و نيز رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود على مع الحق و الحق مع على يدور الحق حيث دار على